劉荊洪
一
古詩詞按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩等。毛澤東詩詞按照內(nèi)容側(cè)重可分為三組，第一組是側(cè)重于友情、親情、吊亡的詩詞。品讀偉大詩人毛澤東側(cè)重于友情、親情、吊亡的古詩詞，可以感受詩詞內(nèi)容獨(dú)特魅力。例如，《七律.吊羅榮桓同志》：“記得當(dāng)年草上飛，紅軍隊(duì)里每相違。長征不是難堪日，戰(zhàn)錦方為大問題。斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非。君今不幸離人世，國有疑難可問誰？”
側(cè)重于友情、親情、吊亡的古詩詞，抓住情義無價(jià)做文章。杜甫《別房太尉墓》：“他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。近淚無干土，低空有斷云。對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。唯見林花落，鶯啼送客聞?！痹娙酥饪坍嫵鲆粋€(gè)幽靜肅穆之極的氛圍，襯托出孤零零的墳地與孤零零的吊客的悲哀。
毛澤東《七律.吊羅榮桓同志》，回憶革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一起并肩戰(zhàn)斗生活的戰(zhàn)友情誼。因?yàn)檩氜D(zhuǎn)奔波，詩人與羅榮桓雖是親密戰(zhàn)友，卻難相聚暢敘友情，詩人流露不勝追懷惋惜之意。這首悼亡詩，文字樸實(shí)無華且情真意切，“以其所見者真，所知者深”，展現(xiàn)各種感官的立體形象美，成為人人傳誦的古典詩詞不朽精品。
二
毛澤東詩詞按照內(nèi)容側(cè)重，可分為三組，第二組是側(cè)重于社會(huì)、歷史、諷喻的詩詞。品讀偉大詩人毛澤東側(cè)重于社會(huì)、歷史、諷喻的詩詞，可以感受詩詞內(nèi)容獨(dú)特魅力。以《賀新郎.讀史》為例：“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時(shí)猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血。一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳跡。五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風(fēng)流人物？盜跖莊蹻流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白?！惫P調(diào)靈動(dòng)，寄寓智者卓識(shí)與仁者義憤；詼諧談笑，蘊(yùn)含領(lǐng)袖氣魄與勇者信念。1963年，中國已基本上克服了經(jīng)濟(jì)上的困難，國家建設(shè)出現(xiàn)了新的繁榮景象，人民當(dāng)家作主的新中國顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)。1964年春，毛澤東寫下《賀新郎.讀史》，首次公開發(fā)表于1978年9月9日的《人民日?qǐng)?bào)》上。此詩氣象雄渾且風(fēng)格豪放，指點(diǎn)江山且諧而不謔，縱貫古今且跨度宏闊，是對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的科學(xué)概括。
詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如，大詩人蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。”此詞通過對(duì)月夜江上壯美景色描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)憑吊和對(duì)風(fēng)流人物膽略功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了詩人懷才不遇且功業(yè)未就的憂憤之情。全詞借古抒懷且筆力遒勁，寫景詠史抒情融為一體，雄渾蒼涼且境界宏闊，具有大氣磅礴的藝術(shù)力量。
毛澤東的這首《賀新郎》與古代大詩人的詠史詩比較，視野更為開闊，描述別開生面，這是偉大領(lǐng)袖對(duì)人類社會(huì)全部歷史發(fā)展進(jìn)程的生動(dòng)概括，也是偉大馬克思主義者革命實(shí)踐的智慧結(jié)晶。學(xué)識(shí)淵博的杰出詩人毛澤東酷愛閱讀史書，曾通讀《二十四史》，在詩人逝世的前一年，還曾兩次閱讀《晉書》。詩人不僅喜歡讀正史，還喜歡讀諸如“演義、筆記小說”等野史。他提倡讀史目的不是遵循守舊，不是頌古非今，而是從史中汲取教訓(xùn)，指導(dǎo)今天的斗爭(zhēng)和建設(shè)。
三
毛澤東詩詞按照內(nèi)容側(cè)重，可分為三組，第三組是山水、詠物、抒情的詩詞。品讀偉大詩人毛澤東側(cè)重于山水、詠物、抒情的詩詞，可以感受詩詞內(nèi)容獨(dú)特魅力。以《菩薩蠻.大柏地》為例：“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁，裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看?！?br/>山水、詠物、抒情的詩詞中，詩人往往借助于描寫山水及所托之物外形特征，抒發(fā)對(duì)社會(huì)生活的感悟之情。唐代大詩人王維也是大畫家，他的《山居秋暝》詩中有畫，畫中有詩：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”從中可以品味山水田園自然風(fēng)光，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
《菩薩蠻·大柏地》也是詩中有畫，畫中有詩。全詞亦畫亦詩，情景交融。天上地下，由遠(yuǎn)及近；構(gòu)圖適宜，層次分明。絢麗彩虹，關(guān)山蒼翠欲滴。雨后斜陽，墻壁彈洞醒目。彩虹赤橙黃綠青藍(lán)紫，斜陽之紅映墻壁之白，天宇湛藍(lán)顯群山蒼翠。彩虹起舞在藍(lán)天，群山蒼翠動(dòng)地詩。詩人在詞中描繪自己戰(zhàn)斗過的地方，回憶往日輝煌勝利時(shí)的愉悅，表達(dá)對(duì)人民革命根據(jù)地的贊美之情。主觀情志美與客觀自然美、社會(huì)美高度統(tǒng)一，熔煉成藝術(shù)美，情景交融，蘊(yùn)涵豐富，韻味無窮。人們可賞析詩詞描繪生機(jī)盎然且構(gòu)圖豐富的物象外形，挖掘內(nèi)在蘊(yùn)涵，探尋詩人所言之志。

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